Maradona se drogó

Esto de acá abajo lo puse yo mismo como comment en otro blog:

Y sí, da para enojarse con eso. Que haya gente que en este siglo XXI ande chapeando de “plebeyo” suena muy snob. Mucho peor es si andan por ahí otorgando ese título de nobleza a las figuras públicas que responden con obscenidades ante las críticas que se les hacen respecto de sus actividades profesionales.
Maradona es lo de menos. Un pésimo técnico de fútbol. Un ratón Mickey adicto a los titulares de los diarios: Una semana en la que no se habla de él lo puede volver peligroso, pueden generársele deseos de abrazarse con cualquiera.

Foucault tenía razón

Tenía razón el pelado... Y no sólo respecto al Borda. La atención de psicopatología del Hospital Fernández tiene mucho que ver con esta escena:

"Por supuesto que los entrevistadores se reservan el derecho de atender su teléfono celular y hablar a los gritos por sobre el discurso del paciente, discutir la medicación de otra persona, interrumpir, levantarse y salir del consultorio. A su vez, cualquier profesional del servicio tiene derecho a entrar y salir del consultorio u office donde se esté haciendo la entrevista."

Pareciera que la salud mental en ningún caso puede quedar en manos del Estado, ni siquiera sobre esa geografía a la que el Estado le cuida las aceras para que luzcan acorde con el valor de los metros cuadrados que se levantan a sus márgenes. Aunque suene armonizante y pacificador, el deterioro comienza por los victimarios: los profesionales. Eso no es un psiquiatra ni un psicólogo ni nada. Esto no los excusa. Es que la comodidad del trabajo estatal no cede ante ningún objeto y si tiene frente a sí a un sujeto, lo objetiviza para poder seguir como venía, como venía el sujeto argentino que en un momento de la postadolescencia se metió a estudiar psicología, pensando en el club de fútbol de sus amores, en la/el boludito/a que se estará garchando, en los días de vacaciones que le corresponderán este verano, etc. La ideología -esa buena ideología que inculca el discurso de Freud -se repliega como teniendo vergüenza de sí ante la rutina que establecen el Estado y la calle.

la literatura por otros medios

Encuentro Fogwill por todas partes y esto incita a completar el retrato. En la revista Planta entienden acerca de esas apariciones:

"Es evidente que, por sus muy certeras nociones sobre la política nacional del período de transición democrática y por su enorme cultura literaria, por el hecho de hablar con Osvaldo Lamborghini de literatura y con algunos militares sobre el país, nadie mereció como Fogwill el destino de ser el gran novelista argentino: la combinación perfecta de conocimiento histórico y conciencia literaria."

Destino merecido o teleología, pasó lo que tenía que pasar, la historia tiene lógica. En ese entramado que se fue articulando con el correr de los años la literatura aparece como una caja china dentro de la política. Está ese saber hacer macramé dentro de la caja grossa, que es la de la política, la que sale en las tapas de los diarios y en los libros de historia, esos nombres propios, esos acontecimientos. En todo caso, la competencia se desataría tras la fidelidad del dato, el haber estado ahí, cerca de los acontecimientos y de sus protagonistas. Volcar eso a la escritura, cosa que hay que saber hacer, ahí entran en juego las técnicas, una vez que el contenido está asegurado. Pero, nos dicen los autores de la nota, la pequeña caja china en la que habita la literatura tiene sus propias reglas de juego: "...no tiene sentido discutir los adjetivos de un texto por fuera del campo literario en el cual intervienen, pero también es falsa la idea de que lo único que realmente cuenta son los ademanes de prensa y a lo sumo los temas, quedando la discusión estilística en un mero asunto de formas." Entonces el escritor pareciera que va de lo general a la particularidad que le tocó en gracia, una que no tiene nada de especial sobre cualquier otra. Por supuesto todo dentro de la sociedad en la vive, algo que de ninguna manera podrá trascender. El orden de las cajas chinas está muy claro. Nos están diciendo que la política maneja a la literatura en cada momento, en cada lugar. La conciencia política del momento de ningún modo puede ser superada por la literatura que se esté escribiendo. Se le asigna una primacía absoluta al político por sobre el escritor. Su hacer con palabras no encuentra sentido fuera de la recepción de sus pares y del público afín al campo de gente en el que los libros circulan. Tal vez a eso se deba que Selci y Vilela terminen el artículo remarcando una síntesis más deseada que justificada pero que posiciona al autor por sobre la obra:

"Pero repitamos: en términos teóricos, la hechura lingüística de una obra y la operación de posicionamiento importan igualmente porque son lo mismo: un escritor se define tanto en las palabras que elige como por las condiciones de recepción que pretende para sus textos (y la crítica tiene que leer de la misma manera)."

Lo que ahí nos están diciendo es que lo que está en juego -lo que se define -en la literatura es el autor. Técnica que en el mejor de los casos (recordemos que el ejemplo que ponen es Fogwill) será efectiva para conseguir aquello que el escritor se plantea por fuera de la literatura, ya sea para sí como para los otros.

ley mordaza

Ley mordaza

Ante todo me pongo serio: No está bien que lo habiliten a Cavallo para que opine. No es cualquiera. Ponerlo en la tira de comentadores junto a Maxi Tomas, Daniel Link, Pedro Mairal, Quintín, Rafael Spregelburg, Umberto Eco, Daniel Muchnik y tantos otros nos confirma lo que en pesadillas pudimos vislumbrar cuando en ese mismo espacio veníamos viendo a Jorge Asís. Era un puente no más. Pero esto ya es otra cosa. Es abrir el juego hasta lugares que hacen que todo lo demás se achicharre a un costado. Se “obsceniza” la escena, se enturbia el debate. Por lo tanto repudiamos la operación que está haciendo el diario Perfil.

Vaticina lo peor para el país y la culpa, dice, es del gobierno: “La crisis fiscal en la que ya está inmersa nuestra economía y sus consecuencias estanflacionarias son de imposible reversión en los dos últimos años del gobierno de Cristina Kirchner. Pensar que El Niño va a rescatar a nuestra economía y va a permitir que Néstor Kirchner aspire a ser elegido nuevamente presidente de la Nación en 2011, es una ilusión extremadamente riesgosa para la salud no sólo de nuestra economía sino también de nuestra democracia.” El marco en el que encuadra la dicotomía bien – mal utilizando como metáfora la referencia a la salud es, en un revival de los 90’s, la cuestión fiscal, el gasto público aparece otra vez en los diarios como el enemigo a tener a raya. Sí, es la vuelta del trauma. Otra vez se nos pide sacrificio a cuenta de salud futura. La enfermedad puede hacer metástasis, tras la economía caerá la democracia en desgracia. La economía ya no es salvable, esos nos dice, y después la lógica de la argumentación se pierde, al autor lo gana el deseo personal. La economía ya está hipotecada, ok, ¿pero por qué ese barco hundido chuparía consigo a la democracia por el hecho de que Kirchner se presente como candidato a presidente en 2011? ¿Qué tiene que ver una cosa con la otra? El argumento es de por sí complejo porque el artículo arranca criticando a los economistas que creen que una buena cosecha de soja recompondría la situación fiscal, Cavallo refuta esa hipótesis. Pero si la realidad lo avala, no tendría nada a qué temerle ya que su propia retórica condiciona un nuevo gobierno de Néstor Kirchner a que la hipótesis de la soja salvadora se cumpla. Así y todo deja esa advertencia final: No hay que ni siquiera pensar en la posibilidad de ese encadenamiento que él párrafos antes se había encargado (torpe y fanáticamente) de desechar.

Cavallo lucha contra sus fantasmas y pierde. Igual no tendrían que publicarlo.

Otro ángulo desde el que se critica al gobierno es el de Fogwill. Más dubitativo que Cavallo en su pronóstico, confiesa que apuesta que el futuro no será mejor: “El sábado de la promulgación fue divertido recorrer Palermo y palpar la alegría de la fauna autóctona del barrio –actores, extras, tiracables, plomitos, actrices, directores y productores de cine y TV– todos flotando en la ilusión de que tendrán más trabajo y mejor remunerado. No saben lo que les espera. En realidad, nadie sabe lo que le espera. Y yo tampoco, pero apuesto a que será peor.” Lo que el artículo de Fogwill deja entrever es que la estrategia del gobierno de demonizar a Clarín fue excesiva porque no es allí donde vive el diablo. Los males de la patria pasan por otro lado, y nos cuenta la historia del mercado de caramelos y chicles haciendo un simpático elogio de la industria nacional de los años 50’s, y rematando el final del cuento con el dato impresionante cargado de ceros a la derecha que Kraft ofertó 18.000.000.000 de dólares para quedarse con su rival corporativo a nivel mundial. La fusión no es casualidad. Tiene un motivo. Esa montaña de dinero hace prescindible en el discurso de Fogwill cualquier referencia al conflicto que ayer alcanzó un acuerdo en el Ministerio de Trabajo. Capital y trabajo. El capitalismo nos condena por el hecho de adoptarlo, no por oponérnosle. La metáfora es inversa a la de Cavallo.

por fin

A ver, está bueno cuando las cosas terminan bastante bien, ¿no? Sí, denle.

"La empresa se comprometió a reincorporar a 70 trabajadores y mantener los planteles y las condiciones laborales, dijo Tomada."

8 de 10. Es bastante. Esto no es para sembrar cizaña sino para que veamos que los troskos algo que ver tenían en el asunto:

"En tanto, frente a la sede de la cartera laboral, militantes del Partido Obrero, de la Corriente Clasista y Combativa, el MAS, el MST, el Centro de Estudiantes de la UBA y el PTS volvieron a manifestarse para reclamar la reincorporación de todos los despedidos."

Cambio un poco de tema. Ayer estuve leyendo el cuento "Help a él" de Fogwill. A propósito, ¿no están demasiado fechados los cuentos de Fogwill? Bueno, lo que quería decir es que lo que más me gustó de ese cuento es cuando el personaje femenino, Vera, le dice al narrador "¡No te movás...!" Así, con ese error de ortografía como signo de clase, de tiempo, de lugar, de argentinidad. Ese imperativo no deja de retumbar en mi cabeza. Pero justamente no es ahí en donde se fechan los cuentos sino que eso es lo que vale rescatar veinti tantos años después de que fuese escrito el relato; lo que lo petrifica es esa vocación por politizar la literatura y por literaturizar la vida (esto es: la papa no te la cuenta Clarín, andá al blog de Asís, nene), ese gesto permanente de autoconsciencia y toma de distancia de la misma.

Elitismo plebeyo

"El vio en lo inaugurado en mayo de 2003 la posibilidad de la reintroducción desordenada y plebeya de la política y del conflicto en una escena devastada por la neobarbarie massmediática y el cualunquismo de los “filósofos de época” portadores del virtuosismo propio de los republicanos de Barrio Norte."

Y así es que les gusta el peronismo, por oposición a la clase media, esa de la que nunca terminaron de salir. Esa forma de plasmar los conflictos que traía el marxismo pero quitando del terreno a la ortodoxia dogmática. Ahora es el intelectual con su nombre propio el que va a ir indicando cómo y cuándo viene la mano. En buena hora. Y sí, algo de flâneur tiene el asunto, pero el compromiso con los pobres no puede dejar de estar del todo (sino el relato se va al carajo), entonces el peronismo -ahí la cucharada de épica -, entonces el kirchnerismo. ¡Qué pena que hayan entendido al gobierno como al alumno travieso del curso al que podían acompañar en sus trapisondas! Qué pena que no puedan dejar de leerse a sí mismos como adolescentes rebeldes que creen que en el fondo siempre tuvieron razón. ¡La cosa era más clase media y no menos!

"Algo loco y extraño, algo a destiempo y anacrónico venía a romper la inercia de un país en estado de catástrofe, de un país atravesado de lado a lado por la noche de la neobarbarie cultural capaz de multiplicar hasta el hartazgo las voces del cualunquismo autóctono, ese que casi siempre, en las distintas estaciones de la historia nacional, vino a expresar los fervores virtuosos de nuestras clases medias."

¿Ven por qué cortan Puán y Pedro Goyena, Corrientes y Callao? Ya crecerán y cortarán Santa Fe y Callao.
Algo de ese elitismo también anida en los chicos que están tomando el Colegio para contárselo a sus hijos con un vaso de whisky en la mano en los ratos libres que les deje la tarea de estar al frente de alguna cátedra de la UBA o sentados en la Cámara de Diputados escuchando pelotudeces. Esto lo sabemos todos y no podemos (¿o no queremos?) hacer nada para impedirlo. Capaz que está bien.
Por suerte se inventaron los blogs.

noticias relevantes

Orgasmo: Cortaron Puán y Pedro Goyena en solidaridad con la lucha de Kraft.

Vuelve Astrada, con Hernán de ayudante de campo. Eso es muy bueno. Es un grande Hernán.

duchampismo sociológico

"Por lo tanto todo lo que aparece como literatura es considerado como literatura por mí, pero no leído como literatura: leído como formas de entrar a lo que llamo la “imaginación pública”."

Lo dice esta señora, no sé qué pensarán ustedes. A mí, por el momento, me da un poquito de lástima. No sé porqué.


El matrimonio más temido... ¡¡No quiero!!

Carta chica

"La asamblea de Carta abierta del 26/9 ha aprobado esta declaración:

El proceso político abierto en el 2003 afirmó como máximas de acción la justicia frente a los crímenes de la dictadura y la no represión a la movilización social. No fue y no es sencillo implementarlas, pero sin embargo se lo ha hecho, muchas veces contra resistencias de algunos funcionarios judiciales y estatales, de miembros de las fuerzas de seguridad e incluso de maniobras oscuras de desprestigio.

La represión a los trabajadores en conflicto en la planta de Terrabusi-Kraft es una alerta respecto de la necesaria defensa de esas máximas fundamentales. Manifestamos nuestra preocupación y afirmamos que es inaceptable la represión a las luchas de los trabajadores. Y decimos que un gobierno identificado con los derechos humanos tiene que preservarse como garante del derecho actual a la movilización social y política y llevar a cabo la investigación acerca de los responsables de los hechos del 25 de septiembre."

El problema de fondo que tiene la declaración de Carta Abierta es esa suerte de máxima de acción kantiana por la cual no es aceptable que se reprima la lucha de los trabajadores. El tema -y esto lo saben todos los peso pesado que conforman el grupo Carta Abierta -es que un Estado que a priori no puede reprimir, hace tambalear su condición de tal. Esta es una crítica teórica que hago, y que muestra (este caso es un pequeño ejemplo) como pequeñas agrupaciones sin representación pueden marcar el pulso de un país. Tienen poder, dominan la moral, el ejemplo ahí está, en el callejón sin salida en el que se mete la declaración de Carta Abierta.
Esa declaración también podría ser tomada como una falta de compromiso real. O sea, se atan a la máxima moral abstracta y dejan que los acontecimientos sigan su curso por lugares que los van a tener como críticos. O sea, de pronto los integrantes de Carta Abierta volvieron un ratito a sus cátedras y a los lugares comunes políticamente correctos que en las facultades de ciencias sociales imperan. El quilombo de Kraft contra los troskos les quedó grande. Carta Abierta, que venía apoyando al gobierno, lo que sale a decir es que el Estado debe respetar esa máxima a priori inaplicable (porque si existieran sujetos sociales que saben que nunca serán reprimidos, el país sería otro) intentando cobijarse ellos mismos bajo ese paraguas moral ante la indecisión y la falta de ideas con las que se quedaron frente al conflicto dado.

Civilización y barbarie

One should not shirk from going even a step further: the thin difference between the Stalinist gulag and the Nazi annihilation camp also was, at that historical moment, the difference between civilization and barbarism.

Mirá vos. Todo es desde el ángulo en el que se lo mire. Enjoy! Ese parece ser el problema hoy en día.

Qué carita...

¡Qué cara de mala que tiene hijita de Kim! ¿Será que no quería que su madre vuelva a jugar al tenis? Tan sonriente y feliz que se la ve a la campeona pero ella es como que no comprende que hace esa copa ahí. ¿Quién entiende a las rubiecitas? No me quiero imaginar lo que va a ser dentro de un par de décadas. Indomable.
El padre se parece a alguien pero todavía no identifiqué a quién. Podría ser argentino tranquilamente con esa cara.

se discute adentro

Ricardo Foster cita a Guy Debord para contextualizar su mirada:

“El espectáculo se presenta como una enorme positividad indiscutible e inaccesible. No dice nada más que esto: ‘lo que aparece es bueno, lo bueno es lo que aparece’. La actitud que por principio exige es esa aceptación pasiva que ya ha obtenido de hecho gracias a su manera de aparecer sin réplica, gracias a su monopolio de las apariencias.”

El tema es el proyecto de ley de radiodifusión del gobierno. Como arriba en rojo podemos leer, lo que Foster pretende zanjar con el mismo es algo grozzo:

Entre la ideología y el mito, los lenguajes emanados de la corporación mediática apuntalaron el despliegue de nuevas formas de la subjetividad adheridas al reino de valores de un capitalismo que se leyó a sí mismo como la estación final y consumada de la historia.

Ese es el relato. Palabras pesadas no faltan: ideología, mito, subjetividad, corporaciones, formas, capitalismo (se sigue hablando de que el capitalismo "hace cosas"), historia, estación final, en fin. Lo que faltan son las articulaciones lógicas. Es decir, ya nadie es hegeliano pero los análisis pesados siguen presionando. Entonces, ¿cómo? ¿A ojo de buen cubero? No, lo que hay una cultura otra, hecha de retazos como toda cultura que se precie, que no fluye, que se atrinchera y que se ve paranoicamente asediada:

De lo que se trató es de la intensiva producción de un nuevo sentido común.

Ya no hay más razones. Hay sentido común desesperado. Nada nuevo más que la exasperación de la hora.
Mientras tanto, a Wanda la critican:

"No es la misma Wanda de antes. Ahora está aburrida, se la ve sin energía y sin la picardía que solía tener", dijo –y con toda la razón- Luis Ventura al aire de "Intrusos en el espectáculo". "No es una incapacitada motriz, si no aprendió a bailar es porque es una vaga y no estudió", agregó Marcelo Polino tras escuchar a su compañero.

Qué cruel que es Polino a veces. Pobrecita Wanda. Se pensaba que tenía la vaca atada y ahora la critican por gorda; por gorda y aburrida. Ella se convirtió en la vaca para los críticos que la miran. En una vaca estética que sólo sirve para amamantar a su prole.

En el horno

“Ustedes son la guerilla, nosotros el ejército regular. Como Güemes y San Martín. Nos necesitamos”. ¿Todo esto es exagerado? ¿Nos victimizamos? ¿Cómo toca la realidad de un pasillo ministerial, las trabas del famoso castillo, a la limpia y desarticulada actividad individual del posteo? ¿La secretaría debería meter pauta en los medios on line tradicionales que reenvíen a los blogs para generarle tráfico?

Lo que está entrecomillado dicen que corrió por cuenta del actual Secretario de Cultura de la Nación; las preguntas sobre ese planteo de retroalimentación mutua, son parte de la reflexión de Terranova.

De pronto de repente se me vino a la mente el quilombo de Pron. Sí, mercado y Estado, las fuentes de financiamiento de los que escriben. ¿Cuál de los dos da más vergüenza como socio? Esa es mi primera pregunta.

La segunda pregunta es tonta pero trae una dialéctica bastante piola: ¿A qué fueron a esa reunión? ¿Soñaban con el decretazo que de un palo verde al año para repartirse entre los sujetos civiles que dicen llevar blogs con fidelidad y compromiso? ¿Lo hubiesen agarrado, al palo verde supuesto, de eso todavía estoy hablando? ¿O hubiesen dicho ahí no más: no, no, qué vaya para el dengue? ¿Cómo se hubiese justificado el financiamiento estatal a la actividad bloggeril? Ese discurso está por salir de alguna gatera. Lo imagino hermanándose con ciertos modos de la vida universitaria, en donde lo que empieza para levantarse minas termina como un derecho adquirido. Tengan en cuenta que este modo despectivo lo uso porque a mí me da vergüenza. Es un tema que me incomoda pero si hay que tratarlo, voy con los tapones de punta. Y sí, es muy de chanta gentón.

Igual, nadie agarre un mango sin mandarme un e-mail antes a ver qué me parece. Sería doble inmoralidad. Endógena para con los blogs.

desagradecido

Decir que Perón es un ‘general burgués’ es tan insensato, como afirmar, por ejemplo, que la izquierda argentina es revolucionaria. Viñas confunde su frustración personal con el resentimiento de Evita.

Osvaldito desde la tumba tendría que escribir una retractación a esa carta que escribió contra David Viñas hace 44 años. No tenía idea en ese lejano 1965 cuánto el mito que él se ofendía defendiendo le iba a deber al fin y al cabo de los años al viejo David.

¿Es que estamos con esa carta en presencia textual ante la génesis del puterío de Puán? Confusión originaria, debate endogámico, pelados peleándose por un peine, mito autooriginado de modo inconsciente en una batalla dialéctica que apunta sus cañones a la esfera política y como escombros de eso deja para la sociedad un modelo peculiar de la figura de autor colocado obviamente cómodo en el campo cultural que se dice despreciar. Qué se yo, cosas que se me ocurren.

pelotazo en contra

"Los únicos que entramos con las cámaras somos nosotros", puntualizó el periodista, quien contó que será el relator de los encuentros que transmita Canal 7.

Por las dudas de que no lo supieran les voy avisando que Marcelo Araujo es símbolo de menemismo obsceno: vulgaridad exibicionista del éxito social individual más allá y a pesar de todo. Así que no sé, espero que la imagen de Canal 7 sea nítida.

falta algo

Cualquiera hubiese sido el fallo del Tribunal, iban a quedar partes damnificadas, de una u otra manera, descontentas. Eso es lo que se escucha cuando se habla en tono pausado sobre el tema. Será porque la pregunta por la identidad del que inició el incendio en Cromagnon no aparece, y si aparece siempre está tapada por los nombres conocidos de los responsables del contexto.
Doloso, no culposo, será por eso que es puro contexto. De todos modos esta forma de planteamiento y de resolución deja un gusto amargo en la boca. Falta algo, el autor diluido; evaporado por el contexto pero no por eso inimaginable. Evacuado tras una operación que habrá sido más o menos consciente dependiendo de cada versión, pero presente, partícipe, necesario.

Un sacerdocio

"Los guiones de las series de televisión norteamericanas de las últimas dos décadas son impecables, perfectos, de una eficiencia total, un incomparable mecanismo de relojería. De eso no cabe duda y por eso nos gusta tanto verlas. Pero ocurre que si a algo se opone lo literario, es a todo eso."

¿Entonces "lo literario" implicaría cierta dosis de sacrificio ya que se opondría a la lógica directa por la que nos guía el gusto, el deseo agrego yo expandiéndome un poco de la nota de Damián?
Está bien, es bueno saberlo.

¡Qué buena pregunta, Mario!

"¿Cómo ha sido posible el paso entre Lugones y Rodríguez?"

Hay gente que está chapita y que procesa todo como si se tratase de ser una procesadora de cocina, de esas que muelen, pican y rallan y que ya hasta creo que pasaron de moda. Como si la cosa pasase por atar un hilo entre Lugones y Rodríguez o por atar una cadena entre la mesa de enlace y los que dijeron hace ciento y pico de años "vamo a matar indios, che, que está soleado". Es fácil ese laburo porque la SRA es la misma y porque el discurso que la critica ya está escrito. Ahí entra la parte de la culpa que la tiene el hecho de mantenerse atado a lecturas viejas. En resumidas cuentas, el lastre del "contornismo":

"Las limitaciones ideológicos de Martínez Estrada ya fueron señalados por la generación de Contorno, que aun así admiraba su prosa."

¿Y los límites de Contorno, para cuándo? Yo sigo esperando.

Ah, una cosita más que ya me cansé de repetir en varios foros. A Menem no lo votó la clase media.

"Esa misma clase (que en los ’90 selló su victoriosa alianza por derecha con el peronismo luego de haber renegado de él) convirtió hace 20 años en best-seller el Robo para la corona de Verbitsky, un libro que denunciaba al mismo gobierno que poco antes habían votado –y que volverían a votar- con fervor de prestamista: ese libro habría de algún modo la puerta a esa lectura honestista en que degeneró el denuncismo de los ’90 (así como las ironías de Página12 derivaron en el cinismo de Barcelona)."

Cierta clase media se mudó al Alto Palermo, veraneó en Miami y se compró camionetas 4x4 por primera vez en su vida al rítmo en el que se iba embruteciendo pero después iba y votaba a Chacho Álvarez, ¿ok? ¿O sino quién inventó primero el Frente Grande en Capital Federal y después el FREPASO en todo el país? ¿O de dónde salieron los 30 puntos de Bordón en 1995? ¿Del carisma de Bordón? A Menem lo votó el histórico voto peronista y la derecha liberal. Para recordatorio de eso sobra el petit hotel que a María Julia Alzogaray por estos días le están rematando. El menemismo a la clase media le daba vergüenza ajena. Siempre, desde que se vestía con poncho y usaba patillas. El tema es que para decir esto hay que ir a revisar el "contornismo" que fue quien salió a reivindicar al peronismo desde la izquierda, una izquierda que tenía desde hacía muchísimos años una pata en el campo cultural. Rodríguez, me parece, está haciendo de alguna manera este laburo; éste laburo que sabe sin red y que se lo rescata (sí, uso el impersonal, ¿y qué?) más allá de las puntualidades que critique o que pondere. Eso otro ya tiene una banca en el senado más allá de que no gobierne y que muy posiblemente no quiera gobernar.

Tratando de entender y de poder expresarlo

Igual, es como la última respuesta que se puede dar a favor de alguien. La respuesta por la negativa del opuesto que a su vez dibuja el cuadro en esa dialéctica que de por sí es un logro para el gobierno, para sus chances en el futuro, digo.

Es la claridad que me sale, I'm sorry. Ahí va de nuevo.
La onda es que el enunciado que Rivas usa para defender al gobierno no incluye nada "directamente" a favor de dicho gobierno. Defiende al gobierno por lo que en tiempo presente ese gobierno no es y que a su vez está amenazando a eso que sí es el gobierno.
El gobierno está vacío pero rodeado de enemigos que son malos, entonces defendemos al vacío, a la neutralidad, a eso que no se le pueden añadir cualidades sino ser el límite a aquella maldad que lo rodea.
Esta apología divide necesariamente al panorama político en dos. El gobierno -todo gobierno -es una sola cosa y dadas las circunstancias la oposición aparece como una sola cosa. Entonces, desde el apoyo al oficialismo se dibuja una escena: Se acepta la derrota electoral, que es decir que se reconoce la falta de virtudes necesarias como para que los ciudadanos elijan esa boleta entre todas las que había en el cuarto oscuro; se acepta que "dado ese juego" era lógico que no se ganase. Pero esa lectura convive con la otra, con la que unifica a una oposición que no se puede poner de acuerdo ni siquiera en si corresponde ir o no a una reunión. La exégesis que hay ahí atrás es la que abreva en ciertas lecturas que entienden al conflicto como inevitable, inherente a la sociedad y que en el caso de la Argentina le ponen nombre, apellido y anécdotas al recorrido de los últimos dos siglos. O sea, esto implica un apertrechamiento ideológico, que es lo mismo que un abandono considerable del pragmatismo, abandono que puede leerse como que ya no se va a contar con los votos que acarreaba la bonanza económica ni tampoco con sectores que acepten hacer voto de silencio a cambio de que les respete el control territorial que ya venían teniendo dejando que el discurso oficial los recubra mientras ellos un tanto esquizofrénicos trataban de cuidar lo suyo. Esto es que empezaron a aparecer los llamados "traidores", desde Cobos a algunos intendentes pasando por los gordos de la CGT. ¿Traidores a qué? Al discurso, ese que es anterior, pero que todavía, por ahora, sigue atado al apellido Kirchner. Traicionaron en apoyo pragmático pero se los juzga en el tribunal moral, político de fondo. Todavía el gobierno tiene este poder, el de decir “traidor” al que se va.
Se trata de un discurso que Rivas no quiere pegarlo en la pantalla que le diseño su amigo ingeniero, sino que prefiere apoyarlo por la negativa. Siempre se es menos afirmativo de ese modo, por más que las aguas estén divididas en dos.
Si pensamos que esa respuesta fue de Rivas todo se complica un poco más. ¿Rivas piensa que Binner es igual que Macri? Impresionante. No puedo dejar de conjeturar que en esa frase de apoyo al gobierno entra también la cuestión personal. Rivas es un ejemplo, porque esto vale para muchos otros que como él se sintieron justificados en ese apoyo. Digo lo personal no como debilidad sino como cuestión a ser pensada en éste contexto.

Saludos

Bueno gentes, ahí fueron mi primer y mi segundo intento por entender lo que quizo decir Jorge Rivas cuando le preguntaron porqué seguía siendo kirchnerista.

No es fácil hacerse entender.

volvió el guacho

El quilombo de Prividela

A medidados de éste mes de julio en el blog de Quintín se armó un muy buen quilombo a raíz de una nota que escribió Nicolás Prividela. La nota es sobre cine y como toda buena nota cultural, acaricia lo político; después de eso fue puro trabajo de la diseminación de los significantes. Ya van más de 10 días de discusiones e incluso el propio Prividela escribió un nuevo post al respecto.

Bajo el post primerizo el autor del mismo, Martín, Quintín y Maiakovsky discuten de varios y profundos temas en tanto tales, pero yo les encontré una coincidencia que de algún modo ordena el debate: El barrio porteño de Palermo -pero en especial su región hollywoodense -les cae muy mal. Ese barrio les sirve a todos ellos como metonimia de lo malo que se cuece en éste país. Ahí van unas citas:

En fin: no todos somos unos noventistas tardíos, ni cantamos “combatiendo el capital” junto con los millonarios, ni nos la damos de canyengues y cool para que nos acepte la derecha joven y moderna, , ni vendemos el alma por el módico aura de poeta maldito de Palermo Hollywood…

Y no: no “todos” somos palermitanos (así como no “todos” fuimos antimenemistas…). Cada uno sabe dónde, cómo y para qué vive.

Yo no canté combatiendo el capital junto a los millonarios ni voy a Palermo Hollywood ni ninguno de los estreotipos de los 90 que consumís como buen clarinete.

Yo, por lo pronto, creo que la fórmula post-kirchnerista será simple: no perdón a los militares asesinos, pero sí perdonar a la sociedad. La sociedad donde se asienta los restos de una “lucha de clases”, la que mira Gran Cuñado, la de los consensos, el mercado, y dentro de ese mercado, la mercancía de los vencidos.

Después saliste con Palermo, y ahí yo te dije, a Palermo sobre todo el cine, le debe el Malba. Nosotros, si son 200 libros de mierda, no le debemos nada.

¿Importa quién firma cada frase?

un nuevo programa de Andy

Parece que el martes que viene Andy arranca un nuevo programa de T.V., esta vez junto a Freddy y a Toño. Y parece también que Andy tiene una productora que es la que produce el programa. Qué bueno. Qué lindo tener una productora, hacer proyectos y que estos se vayan concretando. Nada que ver con andar graffiteando el subte, eso es violento. Un proyecto lindo nos gustaría tener. ¿Qué, yo no puedo hablar en plural?

Una vez casi nos vamos a las piñas mi camarógrafo, mi productor y yo, contra Figureti, el Chato Prada y un camarógrafo a quien le decían “el Gurka” en una inauguración. No llegó a más porque el Gurka había estado en la Guerra del Golfo y nos iba a cagar a trompadas a todos (risas). Después terminamos con buena onda aunque esos momentos eran como la Guerra Fría.

Esa anécdota que cuenta Andy en la entrevista que aparece en Perfil.com me remite a que una vez, en otra entrevista, recuerdo a un ex combatiente de Malvinas enojado con el uso de la lengua popular. No le gustaba que le dijeran "gurka" a nadie en la vida cotidiana. Esos que abusaban del lenguaje no tenían idea de lo que decían con la palabra "gurka". "¿Vos viste un gurka alguna vez?, le preguntaría yo a esa gente".

a favor del subte liso

Gracias al suplemento Ñ de Clarín llegué al blog de la autora de esos dibujos en algunos vagones del subte B de Buenos Aires. Le dejé un comment diciéndole que prefería que el subte fuese liso. Veremos cómo reacciona.
Habiendo tanto espacio público en internet, ¿por qué poner esos grafos sobre lo que ya estaba conscientemente pintado por otro? Y que el pasajero vea, sienta, y vaya de su casa al trabajo y del trabajo a casa.

cosas que pasan

"En los tempranos setenta, en mi facultad formamos el CROE (comisión de relaciones obrero estudiantiles) y a un genio se le ocurrió que las chicas con mejores piernas fueran en minifalda a las obras en construcción. Por cambiar, como dice Escriba. Una que hizo caso y fue, volvió medio embarrada, le quisieron dar un besito y ella se cayó sobre el barro. ¿Qué te pasó? le preguntamos, “me quisieron hacer CROE” contestó con ironía."

Eva Row nos deja esta simpática anécdota como comentario a un desagravio contra el Escriba, que propuso que los jóvenes ocupen los lugares hasta hoy ocupados por gente mayor o vieja.

policía, policía...

“De un tiempo a esta parte, la situación política y cultural, los presupuestos productivos y los pactos de lectura se modificaron, pero las subjetividades narrativas no parecieron acompañarlos. Una de las novelas de la llamada Nueva Narrativa Argentina que más reseñas y comentarios alcanzó, Los estantes vacíos (Ignacio Molina, Entropía, 2006), participa tanto de esa promoción del realismo revisitada durante los últimos años como del protocolo de enunciación noventista: distintos personajes recorren barrios bien determinados de Buenos Aires a pasos retraídos e inexpresivos y excluyen toda valoración.”

¡Decime quién sos! ¡Dónde vivís! ¡Qué estás haciendo acá!

“No se trata de un asunto de intensidad, de una figura específicamente tonal, sino de un problema de conciencia y reflexión, de intervención de la subjetividad en la masa de datos, nombres de personas, nombres de calles, fechas, esquinas reconocibles, situaciones laborales concretas, que se volvieron referencias literarias por derecho propio.”